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L'arrivo di un gruppo di forestieri in uno sperduto villaggio della Sardegna rurale, sconvolgerà la vita degli increduli autoctoni. In un piccolo paese dell’entroterra sardo, le vite degli abitanti procedono senza troppe scosse, riparate dai muri grigi delle case rimodernate con blocchetti di cemento e arrese alle monocolture di carciofi e biomasse. Questo finché una manciata di migranti venuti da lontano non si sistemano nel Rudere, una casa abbandonata con le finestre sgangherate aperte sulle colline.

È forse la prima volta che un avvenimento, in questo caso un efferato delitto, viene raccontato in uno stesso audiolibro da due voci contrapposte che entrano nella pelle della vittima o dell'aggressore. Nella Puglia del dopoguerra, terra di passaggio dove si incontrano reduci, transfughi, tedeschi e alleati, in occasione di un comizio di Giuseppe Di Vittorio, politico e sindacalista, avviene un linciaggio.

"Sardes depuis le paléolithique supérieur", comme le dit Milena Agus de sa propre famille, les Sevilla-Mendoza sont fort peu conventionnels. Un père fou de voyages, une mère perdue devant la vie, un frère sourd à tout sauf à son piano.

Ist das Glück immer da, wo wir nicht sind? Diese Frage stellt sich Ester, als sie als junge Frau endlich ihr sardisches Heimatdorf hinter sich lassen kann und doch auch im fernen Genua nicht die Zufriedenheit findet, nach der sie sich so sehnt. Auch ihre Tochter Felicita erkennt erst spät im Leben, was sie erfüllt und in Cagliari bleiben lässt. Deren Sohn Gregorio zieht es hingegen weit weg nach Amerika. Nur dort blüht der junge Musiker unter Gleichgesinnten auf.

Questa è la storia di Cosima e dell'anno più memorabile della sua vita, quello in cui compie diciott'anni e le succedono "tantissime cose per la prima o per l'ultima volta". Cosima è una sognatrice, fin da quando è piccola vive dentro i libri, anzi letterarizza tutto ciò che la circonda, e così anche le cose più squallide ai suoi occhi diventano poetiche e affascinanti. E lo stesso fa suo padre, un inguaribile idealista che affronta la povertà con allegria, mentre la madre lavora per mantenere tutta la famiglia e si dispera perché in paese si mormora che sono gente da poco, gentixedda.