讀經 : 他們期待著那城，此城的工程師和建築師就是天主。

福音 : 這人到底是誰？連風和海也聽從他！

讀經

恭讀致希伯來人書 11:1-2,8-19

信德是所希望之事的擔保，是未見之事的確證。因這信德，先人們都曾得了褒揚。因著信德，亞巴郎一蒙召選，就聽命往他將要承受為產業的地方去了：他出走時，還不知道要到那裏去。因著信德，他旅居在所應許的地域，好像是在外邦，與有同樣恩許的承繼人依撒格和雅各伯寄居在帳幕內，因為他期待著那有堅固基礎的城，此城的工程師和建築者是天主。因著信德，連石女撒辣雖然過了適當的年齡，也蒙受了懷孕生子的能力，因為她相信那應許者是忠信的。為此由一個人，且是由一個已近於死的人，生了子孫，有如天上的星辰那麼多，又如海岸上的沙粒那麼不可勝數。這些人都懷著信德死了，沒有獲得所恩許的，只由遠處觀望，表示歡迎，明認自己在世上只是外方人和旅客。的確，那些說這樣話的人，表示自己是在尋求一個家鄉。如果他們是懷念所離開的家鄉，他們還有返回的機會；其實，他們如今所渴念的，實是一個更美麗的家鄉，即天上的家鄉。為此，天主自稱為他們的天主，不以他們為羞恥，因為他已給他們預備了一座城。因著信德，亞巴郎在受試探的時候，獻上了依撒格，就是那承受了恩許的人，獻上了自己的獨生子；原來天主曾向他說過：「只有由依撒格所生的，才稱為你的後裔。」他想天主也有使人從死者中復活的能力，為此他又把依撒格得了回來以作預像。 —上主的話。

答唱詠 聖路加福音第1章 69-70,71-72,73-75

上主在自己的僕人達味家中，為我們興起了大能的救主，正如他藉歷代諸聖先知的口所說過的。

他拯救我們脫離敵人和仇恨我們者的手。他向我們的祖先施行仁慈，記憶起他自己的神聖盟約。

就是他向我們的祖宗亞巴郎所宣述的誓詞，恩賜我們從敵人手中被救出以後，無恐無懼，一生一世在他的面前，以聖善和正義事奉他。

福音

恭讀聖馬爾谷福音 4:35-41

一天晚上，耶穌對門徒說：「我們渡海到對岸去吧！」他們遂離開群眾，就照耶穌在船上的原狀，帶他走了；與他一起的還有別的小船。忽然，狂風大作，波浪打進船內，以致小船已滿了水。耶穌卻在船尾依枕而睡。門徒叫醒他，給他說：「師傅！我們要喪亡了，你不管嗎？」耶穌醒來，叱責了風，並向海說：「不要作聲，平定了吧！」風就停止了，遂大為平靜。耶穌對門徒說：「為什麼你們這樣膽怯？你們怎麼還沒有信德呢？」他們非常驚懼。彼此說：「這人到底是誰？連風和海也聽從他！」 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

人生在世，猶如渡海，生命中難免遭遇驚濤駭浪，為平安到達天國的彼岸，由耶穌坐鎮的教會之舟是唯一可靠的渡海工具。祂雖承諾天天與我們同在，但卻沒有應許天空常藍，波濤匿跡。倘若人生之旅風平浪靜，軟弱的我們如何還能想得起需要信賴耶穌？且不說沒有耶穌的助佑我們無法平安抵達彼岸，離開了耶穌，就算成就了天大的事業，我們已淪為一個與造物主沒有關係的受造物，斷了線的風箏還能叫風箏嗎？平安、順利很重要，但比它們更重要的是信賴，是信賴帶來平安與順利，而不是順利、平安了才信賴。

讀經 : 你們忍受了嚴厲打擊，所以千萬不要喪失勇敢信心。

福音 : 一個人把種子撒在地裏，當他睡時，種子發芽生長，至於怎樣，他卻不知道。

讀經

恭讀致希伯來人書 10:32-39

請你們回想回想先前的時日，那時你們才蒙光照，就忍受了苦難的嚴厲打擊：一方面，你們當眾受嗤笑、凌辱和磨難，另一方面，你們與這樣受苦的人作了同伴。的確，你們同情了監禁的人，又欣然忍受了你們的財物被搶掠，因為你們知道：你們已獲有更高貴且常存的產業，所以千萬不要喪失那使你們可得大賞報的勇敢信心。原來你們所需要的就是堅忍，為使你們承行天主的旨意，而獲得那所應許的。「因為還有很短的一會兒，要來的那一位，就要來到，決不遲緩。我的義人靠信德而生活，假使他退縮，他必不會中悅我心。」我們並不是那般退縮以致喪亡的人，而是有信德得以保全靈魂的人。 —上主的話。

答唱詠 聖詠37篇 3-4,5-6,23-24,39-40

你該信賴上主，致力善行，你必安居樂土，享受康寧。你只管在上主內喜歡，他必滿全你心的意願。

將你的行徑委託於上主，寄望於他，他必使之成就。他必使你的義德如光出現，他必使你的仁義如日中天。

上主穩定善人的腳步，上主欣賞義人的道路：他縱或失足，也不致顛仆，因為上主扶持著他的手。

義人的救護是來自上主，他是他們困厄時的護守；上主必扶持助佑，解救他們脫離惡人，上主必予以挽救，因他們曾向他投奔。

福音

恭讀聖馬爾谷福音 4:26-34

那時，耶穌向群眾說：「天主的國好比一個人把種子撒在地裏，他黑夜白天，或睡或起，那種子發芽生長，至於怎樣，他卻不知道。因為土地自然生長果實：先發苗，後吐穗，最後穗又滿了麥粒。當果實成熟的時候，便立刻派人以鐮刀收割，因為到了收穫的時期。」

他又說：「我們以什麼比擬天主的國呢？或用什麼比喻來形容它呢？它好像一粒芥子，種在地裏的時候，比地上一切的種子都小；當下種之後，生長起來，比一切蔬菜都大；並且長出大枝，以致天上的飛鳥能棲息在它的蔭下。」耶穌用許多這樣的比喻，按照他們所能聽懂的，給他們講道。若不用比喻，他就不給他們講什麼，但私下裏卻給自己的門徒解釋一切。 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

天主的國，指教會，包括有形團體的規模，也包括由眾肢體的靈修而形成的仁愛、喜樂、平安……之無形氛圍。天國的成長需要所有基督徒的努力，長大成熟的天國能給「飛鳥」提供棲息之地，為天國的成長付出努力的基督徒自己也能在天國中獲得棲息。雖然我們付出了努力，但我們卻不是天國成長的決定力量，我們也無法知曉它的成長過程，更不能決定它的成長模式、速度。保祿宗徒的話是這段經文有力的注解：「我栽種，阿波羅澆灌，然而使之生長的，卻是天主。」（格前3：6）我們為天國的成長貢獻力量了嗎？

讀經 : 我們應以完備的信德，堅持所明認的望德，也應該彼此關懷，激發愛德。

福音 : 燈應放在燈台上。你們用什麼尺度量人，也要用什麼尺度量你們。

讀經

恭讀致希伯來人書 10:19-25

弟兄們！我們既然懷著大膽的信心，靠著耶穌的寶血得以進入聖殿，即進入由他給我們開創的一條又新又活，通過帳幔，即他肉身的道路；而且我們既然又有一位掌管天主家庭的偉大司祭；我們就應在洗淨心靈，脫離邪僻的良心，和用淨水洗滌身體以後，懷著真誠的心，以完備的信德去接近天主；也應該堅持所明認的望德，毫不動搖，因為應許的那位是忠信的；也應該彼此關懷，激發愛德，勉勵行善，決不離棄我們的集會，就像一些人所習慣行的，反而應彼此勸勉；你們見那日子越近，就越該如此。 —上主的話。

答唱詠 聖詠24篇 1-2,3-4,5-6

大地和其中的萬物，屬於上主，世界和其間的居民，屬於上主。是他在海洋上奠定了大地，是他在江河上建立了全世。

誰能登上上主的聖山？誰能居留在他的聖殿？是那手潔心清，不慕虛幻的人。

這樣的人必獲得上主的祝福；和拯救者天主的報酬。這樣的人是尋求上主的苗裔，追求雅各伯天主儀容的子息。

福音

恭讀聖馬爾谷福音 4:21-25

那時，耶穌向門徒們說：「人拿燈來，豈是為放在斗底或床下嗎？不是為放在燈台上嗎？因為沒有什麼隱藏的事，不是為顯露出來的；也沒有隱密的事，不是為彰明出來的。誰若有耳聽，聽吧！」耶穌又向他們說：「要留心你們所聽的：你們用什麼尺度量給人，也要用什麼尺度量給你們，且要多加給你們，因為凡有的，還要給他；凡沒有的，連他所有的，也要從他奪去。」 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

我們所有的一切都是天主的恩賜，包括所行的善工也只是我們能獨立完成的，因為行善工的意願來自天主所賜的愛德，行善工的能力來自天主所賜的智慧與勇氣。基督徒蒙召回應天主的恩賜，善用天主所賜的恩寵去結相稱的果實。「有」，指善用了天主的恩賜，結出了相稱的果實；「沒有」，指浪費、甚至枉用了天主的恩賜。天主的恩賜，不是為了讓我們炫耀而給的，而是作為結果實所需要的原始資本而給的，一個能盈利的公司，老闆自然不斷加大投資的力度；一個一直虧本且看不到扭虧為盈希望的公司，哪個老闆願意繼續投資呢？