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În Bonobo și ateul, Frans de Waal folosește cunoștințele dobândite în zeci de ani de cercetare a primatelor, și a speciei bonobo în particular, pentru a aprofunda cu ochiul fin al eseistului cultural, versat în istoria artei și în filozofie, probleme fundamentale ale naturii umane. Care este izvorul moralității și ce transformări a suferit aceasta pe parcursul evoluției? Putem fi buni și altruiști și în lipsa constrângerilor religiei? Este simțul moral apanajul omului, sau e prezent şi la speciile de maimuțe cu care ne înrudim?

Este audiolibro comienza narrando el último encuentro entre Mama, una hembra de chimpancé moribunda, y su cuidador. La escena, en la que Mama intenta sonreír mientras se abraza a la persona que se ocupó de ella durante años fue filmada y ha emocionado a millones de personas a través de la red. Al hilo de este episodio, De Waal habla del significado de las expresiones faciales, las emociones ocultas tras la política humana o la ilusión de la libertad.

Forfatteren af denne bog, Edmund de Waal, er en internationalt anerkendt keramiker, der har sine værker udstillet over hele verden. En dag arver han fra en onkel en samling af 264 bittesmå, udskårne, japanske figurer af træ og elfenben - såkaldte netsuker - der har været i familiens eje siden 1870’erne. Arven og genstandene pirrer Edmund de Waals nysgerrighed, og han begiver sig ud på en rejse tilbage i den europæiske historie for at finde ud af, hvem der har rørt ved disse smukke, små skabninger, hvem der har elsket og beundret dem, og hvad de har været vidne til.

A century on, discussions about the Ottoman massacre of Armenians are still dominated by questions surrounding the use of one fraught and divisive word: "Genocide". Washington should use the term, but also recognize its many limitations.

Un'elegante vetrina nella casa londinese di Edmund de Waal contiene 264 sculture giapponesi di avorio, o legno, non più grandi di una scatola di fiammiferi, raffiguranti divinità, personaggi di ogni tipo, animali, piante. La vetrina è aperta, e i piccoli figli di de Waal possono estrarre i netsuke - così si chiamano i minuscoli oggetti - e giocarci. Come facevano, ha scoperto l'autore, i piccoli figli di Viktor e Emmy von Ephrussi, suoi bisnonni, nel boudoir della madre, in un fastoso palazzo viennese della Ringstrasse, un secolo fa.

Wien, Anfang der 1950er-Jahre: Jeden Donnerstag treffen sich Künstler, Wissenschaftler, Zeitungsleute bei Theophil Kanakis und erfreuen sich der Gastfreundschaft des reichen Mannes. Man will genießen und das Elend der Kriegszeit vergessen. Neu beginnen will auch Kuno Adler, der jüdische Wissenschaftler. Zurückgekehrt aus dem New Yorker Exil hofft er, seine Arbeit weiterführen zu können. Aber er trifft auf Ausflüchte, Geringschätzung und Feindseligkeit.

This podcast invites you to delve deeply into the lives and work of our diverse international community at Rhine-Waal University of Applied Sciences in Germany. Each month, a specific theme will guide us as we seek out inspiring stories and people springing from life at our institution: how to start, how to fail, how to love, how to stay, how to … . From studio interviews with experts to conversations on campus and beyond, the How to Hochschule podcast aims to bring listeners closer to the experiences of people learning, working, teaching and creating at Rhine-Waal University and the ...

Een podcast dóór en vóór vleesspecialisten. Vermakelijke en interessante onderwerpen worden smakelijk gereserveerd, vers van 't slagersmes.

Más de doscientas figuritas de madera y marfil, ninguna de ellas mayor que una caja de cerillas, son el origen de este fascinante libro en el que Edmund de Waal describe el viaje que han hecho a lo largo de los años. Un viaje lleno de aventuras, de guerra, de amor y de pérdida, que resume, en la historia de una familia, la historia de Europa en los siglos XIX y XX.

Invitado a exponer sus piezas de cerámica en el museo Nissim de Camondo, Edmund de Waal disfrutó del inesperado privilegio de adentrarse en uno de los palacetes más lujosos de París, antigua propiedad de una influyente familia sefardí. Construido por deseo del filántropo y coleccionista de arte Moïse de Camondo en 1912, el edificio acoge desde entonces una extraordinaria colección de arte francés del siglo xviii. Sin embargo, como ocurrió a los antepasados de De Waal, los Ephrussi, también los Camondo se convirtieron pronto en blanco del antisemitismo.

Convidat a exposar les seves peces de ceràmica al museu Nissim de Camondo, Edmund de Waal va gaudir del sobtat privilegi d’endinsar-se en un dels palauets mes luxosos de París, antiga propietat d’una influent família sefardita. Construt per desig del prestigiós filantrop i col·leccionista d’art Mose de Camondo l’any 1912, l’edifici acull des d’aleshores una extraordinària col·lecció d’art frances del segle xviii. Ben aviat, pero, els Camondo van esdevenir objecte de l’antisemitisme, tal com havia passat als Ephrussi, antecessors de De Waal.