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I pochi scritti di Santa Chiara consistono nella regola del suo ordine, nel suo Testamento spirituale, e in alcune lettere da lei scritte. Completano i testi la bolla della sua canonizzazione effettuata nel 1255 da Papa Alessandro IV, la bolla di Papa Gregorio IX in cui le conferisce il privilegio della povertà, e la bolla con cui Papa Innocenzo V ratifica la regola del suo ordine nel 1253, conforto giuntole lo stesso anno della sua morte.

Queste prose furono pubblicate postume, nel 1945. L'avvicinamento alla morte dell'autrice è sempre più sereno e fiducioso, e si completa il percorso iniziato dopo i cinquant'anni, in cui, ad un avvicinamento sempre maggiore a Dio, si unisce la consapevolezza di sapere come la sua missione di scrittrice può servire gli altri, e non più se stessa. Di notevole interesse è l'ultima novella, la vita di Santa Caterina da Siena.

Pubblicato nel 1893, questo libro per ragazzi dell'orientalista Judith Gautier descrive usi e costumi orientali (il romanzo è ambientato in Siam e in India) attraverso una storia semplice e delicata. L'attenzione ai dettagli del luogo e dell'epoca contraddistinguono questo come gli altri romanzi della scrittrice.

"L'osteria volante" è un romanzo pubblicato per la prima volta nel 1914. La vicenda è ambientata in un'Inghilterra futura dove un'alleanza tra l'Islam e i grandi poteri economici porta all'introduzione di norme ispirate alla legge coranica, che, tra le altre cose, mettono fuori legge gli alcolici. Concepito come un romanzo surreale, sembra essere ancora attuale, e lo humor inglese di Chesterton è fresco oggi come allora.

In un momento cruciale per tutti i patrioti italiani il Tommaseo "ci mostra quale e quanta fosse nel cuore della vergine senese la potenza di carità verso il prossimo, per amor di Dio; che fece di lei la pacificatrice vittoriosa di uomini violenti e crudeli, l'amica dei poveri e degli sventurati, la consigliera dei dotti e dei grandi del secolo, la restauratrice del papato nella sede romana, la santa ricca d'inestinguibile luce".

Questa è l'ultima serie di racconti di Padre Brown, pubblicata nel 1935, un anno prima della morte. In questi racconti troviamo molti scenari e personaggi cari all'autore: città balneari con profeti improvvisati, milionari uccisi in modo misterioso, segretari personali dubbi, ma anche la lotta sociale e politica di bolscevismo e capitalismo.

Continuano con questa tereza serie le avventure filosofico-poliziesco del piccolo prete cattolico, alle prese con tutto ciò che si dice "soprannaturale". Come dice più volte Padre Brown nel corso delle sue avventure, "un conto è essere credenti, un conto è essere creduloni", per cui, con la consueta tenacia, fede, e grande intuito, padre Brown svelerà i grandi misteri magici o preternaturali, facendo trionfare la verità del libero arbitrio, che può anche portare all'omicidio, e che comporta per chi agisce tutte le relative responsabilità.

Mabel Collins (1851-1927) è stata una scrittrice dell'occulto, vicina ai circoli teosofici britannici. Questo romanzo, scritto nel 1890, si muove in realtà di varie dimensioni, e indica palesemente, secondo il pensiero dell'autrice, la via verso l'illuminazione. Nonostante questo intento, il romanzo è un vero e proprio romanzo di formazione e racconta il percorso di un ragazzo in un tempio dell'antico Egitto, e le prove contro le Forze Oscure che devono essere superate nel suo viaggio verso la Luce.

Maria Messina (1887-1944) è tra le scrittrici basilari della storia della letteratura italiana del primo Novecento; è quindi censita in "Le Autrici della Letteratura Italiana". Grazie all'appoggio di Giovanni Verga, pubblicò novelle e racconti, ma non acquistò mai una grande notorietà.

Un libro satirico dell'umorista Thackeray scritto nel 1838. È una satira della colonizzazione britannica dell'India, narrata come il resoconto delle avventure del maggiore Gahagan, un fanfarone, "alfiere irlandese", che combatte "gloriosamente" con l'armata inglese in India.

Pubblicata nel 1926, questa raccolta di prose brevi parla di Capri, della terra lombarda, di donne incontrate per strada, di solitudini.

Daniel Defoe, ritenuto uno dei padri del romanzo inglese, ebbe una vita avventurosa quasi quanto quella del protagonista del suo romanzo più famoso. Morì a 71 anni, nel 1731, ad un'età in cui, ancora, Robinson correva per il mondo, visto che nel suo diario si legge che divenne assennato a settantadue anni.

Yambo, ovvero Enrico de' Conti Novelli da Bertinoro (1876-1943), autodefinitosi (nell'epigrafe della sua tomba, dettata da lui stesso) "amico dei ragazzi e della gente buona", è stato giornalista, illustratore, scrittore di fumetti e di libri per ragazzi. Personalità interessante della prima metà del Novecento, la sua produzione fantastica lo ha fatto inserire tra uno degli anticipatori della fantascienza (e, a proposito, le uova di pterodattilo sono state trovate davvero, in Cina, nel 2014!).

Questa è la seconda serie di racconti di Padre Brown, tutti pubblicati tra il 1913 e il 1914, che segue al primo volume, "L'innocenza di Padre Brown".

Edith Wharton, scrittrice americana, incoraggiata da Henry James nella sua copiosa produzione letteraria, affronta specialmente il problema del rapporto tra il singolo ed il suo gruppo sociale di appartenenza, ed in particolare il problema della "rottura delle convenzioni sociali". Cresciuta in un ambiente altamente elitario e rigidamente conservatore, come quello della cosiddetta "aristocrazia del denaro" dell'altissima società di New York (detta anche "l'aristocrazia dei Quattrocento"), la Wharton cercò di rielaborare i temi legati alla forte chiusura sociale di tale ambiente in molte delle sue opere più importanti.

Una narrazione disincantata e ironica denuncia il vuoto di valori che seguì la disfatta napoleonica. La cittadella descritta da Stendhal è in realtà molto diversa dalla vera cittadella di Parma e, invece, molto simile a Castel Sant'Angelo, dalla cui cella fuggì (calandosi con delle corde), nel Cinquecento, Alessandro Farnese, rinchiuso per aver rapito e sedotto una nobildonna romana. In seguito diviene cardinale e, poi, papa.

Questo racconto lungo, pubblicato nel 1920, scritto da una donna e che parla di due donne, entrambe schiave di una stessa sottomissione voluta dai luoghi e dalla società del tempo, scava profondamente nelle radici di sofferenze che non hanno parole e a cui non viene data parola, neanche oggi. La casa diventa un luogo di prigionia, per quanto bella possa essere, il vicolo un luogo dove non arriva l'aria e la libertà, la morte una liberazione invocata inutilmente.

Ipàzia (Alessandria d'Egitto,) fu una matematica, astronoma e filosofa greca, e viene considerata come una "martire della libertà di pensiero." Ipazia" era giunta a tanta cultura da superare di molto tutti i filosofi del suo tempo, a succedere nella scuola platonica riportata in vita da Plotino e a spiegare a chi lo desiderava tutte le scienze filosofiche. Per questo motivo accorrevano da lei da ogni parte tutti coloro che desideravano pensare in modo filosofico".

Johannes Scheffler (1618-1675) è il vero nome di Angelo Silesio, nato a Cracovia di fede luterana, e poi convertitosi al cattolicesimo nel 1653, nella quale occasione cambiò il suo nome. In precedenza aveva studiato teologia e medicina. Divenne medico di corte dell'imperatore Ferdinando III, e in seguito perse gli ordini.

"Il signore del mondo", pubblicato nel 1907 e scritto dal vescovo cattolico inglese Robert Hugh Benson è effettivamente, come da lui stesso affermato nella sua prefazione, per vari aspetti, un libro sconcertante. Anche se il tessuto narrativo non ha lo spessore del capolavoro letterario, è innegabile che quest'opera colpisce perché sembra scritta da qualcuno che (dettagli tecnologici a parte) abbia potuto gettare uno sguardo sul nostro mondo globalizzato, e vedere il progressivo arrendersi dell'umanità al disumano progetto totalitarista e materialista che lo sta fagocitando.