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Osho nos muestra el camino para encontrar y mantener la felicidad.

En Viviendo bajo tus propios términos, Osho nos revela cómo podemos oponernos a las normas contrarias a nuestros valores con el fin de preservar nuestra individualidad. Décadas después de las rebeliones de los años sesenta, estamos desafiando de nuevo estructuras y valores del pasado, sobre todo los relacionados con sistemas políticos y económicos obsoletos. Tenemos la oportunidad y responsabilidad de ampliar el concepto de libertad humana.

En Creencia, duda y fanatismo, Osho reflexiona en torno a una de las interrogantes vitales del ser humano y la vía para darle respuesta: la búsqueda de la verdad a través de la fe y las religiones, y cómo la necesidad de encontrarla, aunada a la falsa certeza de haber hallado la verdad, puede cegar a las personas al grado de sacar su propio centro. Osho invita a poner en crisis los credos, personales, ya sean políticos, sociales o religiosos, para superar el miedo a lo desconocido y desarrollarse plenamente como persona.

Un libro en el que podrás descubrir que ser una persona consiente es posible, y los grandes beneficios que esto trae a tu vida.

El poder no es la causa de la corrupción, sólo ofrece la oportunidad para que la corrupción interior de quienes buscan el poder emerja. En Poder, política y cambio Osho analiza de dónde proviene esta "voluntad de poder" y su materialización tanto en la política como en nuestras relaciones cotidianas. En ese proceso ofrece una visión sobre los vínculos sociales y personales no basada en el poder sobre otros, sino en el reconocimiento de la singularidad de cada individuo.

Fama, fortuna y ambición es una obra que examina los síntomas y la psicología que subyacen a la preocupación por el dinero y el éxito. ¿De dónde proviene este comportamiento? ¿Valores como la competitividad y la ambición inciden en la innovación y en un cambio positivo? ¿Por qué los famosos y los ricos parecen tener tanta influencia en el mundo? ¿Es cierto que el dinero no puede comprar la felicidad?

Un libro de reflexión dónde la inocencia, el saber y el asombro son te más importante para la búsqueda del significado de la vida. La inocencia es la puerta; a la belleza se entra a través de la inocencia. Cuanto más inocente te vuelves, más hermosa es la existencia. Cuanto más sabes, más fea se va haciendo la existencia, porque empiezas a funcionar desde las conclusiones, empiezas a funcionar desde el saber. La colección Osho Life Essentials se enfoca en las preguntas más importantes que surgen en la vida del ser humano.

Die drei Stufen der Freiheit. Für Osho gibt es drei Stufen der Freiheit. Die erste Stufe ist die "Freiheit von", mit ihr lösen wir uns aus der Sklaverei von Vorurteilen, Traditionen und Weltbildern. Die zweite Stufe, die "Freiheit zu" ist die positive Entscheidung für eine eigene Vision, zum Beispiel künstlerischer, politischer oder humanitärer Art. Die ultimative Freiheit aber ist erst in der dritten Stufe erreicht. Osho nennt sie "nur Freiheit". Es ist die Freiheit, die darüber hinausgeht, für oder gegen etwas zu sein, die Freiheit, einfach du selbst zu sein und an jedem Augenblick des Lebens wahrhaftig teilzunehmen.

Der Verstand analysiert die Welt mit Logik, der Geist erkennt sie durch Intuition. Intuition hat ihren Ursprung jenseits des Verstandes, im Reich des Mysteriums, des Ewigen, des Lebens selbst. Nur wenn wir bereit sind, über die Grenzen des Verstandes hinauszugehen, öffnen sich die Pforten der Intuition. Wenn Osho, der bekannte spirituelle Lehrer, über das Unerklärbare spricht, erschließt sich das Wesen der Intuition ganz neu.

Forty-something Jemima’s life is on track - well, sort of, she just need to bat her niggly ex away for good. Twenty-something Meagan is in the midst of her five-phase plan and is nearly ready for phase three: a relationship. While 30-something Simi has had more it’s not yous than any I dos. These best friends decide it’s time to ditch the dating apps and play the love game by their own rules. They’re going to ask people out in real life...but only for each other. What could possibly go wrong?

Osho es conocido como una de las figuras más provocadoras de nuestro tiempo. Este libro, compuesto de una selección de sus intempestivos discursos, nos presenta una visión general de los conceptos clave del ideal de «vivir peligrosamente». Crítico con las religiones tradicionales y sus normas y doctrinas, que imponen una «esclavitud psicológica», su ideario pone énfasis en la responsabilidad personal y la libertad. Su misión, según él, era conseguir que regresaran a la vida aquellos que vivían como si estuvieran muertos.

Here Osho exposes the belief in God as a mere projection of the mind, a game we play with ourselves in order to avoid responsibility. We do according to god rather than being according to our self. So long as god is we are not. So long as god decides we don’t. Only by seeing the trap of our belief in god are we free from god and free to be ourselves.

Shubh ko aksar ek naitik karm samajha jata hai lekin Osho kahte hai ki shubh koi krutya nahi hai, acharan nahi, bhav hai. Jo karne se tumhe anand milta hai vah tumhare liye shubh hai. Isaliye apna chand khojo, apna anand khojo.Vahi shubh hai.

Prem ke pahaluo ko ujagar karnevala adbhut pravachan. Osho kahte hai ki prem me jab tak vyakti apna ahankar khota nahi hai tab tak prem nahi ho sakta. Prem hriday me ghatata hai aur hriday ke liye jhukna bahut asan hai. Prem mitne ki kala sikhata hai aur jine ki bhi.

Paramatma nikat me jana jata hai. Nikat ko pahachanne ka marg hai prem. Anuman nahi, tark nahi, jab prem me doobkar tumhara hriday geet gungunata hai tab tum paramatma ka anubhav karte ho. Paramatma anuman nahi, prem ki pratiti hai.

Prem ke vibhinna pahaluo ko samajhne ke liye yah anupam pravachan hai. Osho kahte hain ki prem badi adbhut ghatna hai.Yah sadharan nahi hai, alaukik hai. Is prithvi par svarg ki jo choti si kiran utarti hai uska nam prem hai.

Osho prem ki gahri paribhasha karte hai jo samanya paribhasha se bilakul alag hai. Prem ek gahri shvas hai, atma aur paramatma ke bich ka jod. Prem ki tarange jab bahti hai tab ham astitva se judte hai, usii me apne hone ka pata chalta hai. Isliye prem se gahri dusari koi anubhuti nahi.

Is pravachan me Osho kahte hai ki paramatma ki purani dharna ab kaam nahi aayegi. Usase upar uthkar dhyan me utarna chahiye tabhi jivan ka arth samajh mei ayega. Ishvar ko upasthiti ki bhanti samjhe, vyakti ki bhanti nahi.

Manushya ke jivan me svatantrata buniyadi sutra hai. Jitne kam honge niyam, jitani kam vyavastha karne ki cheshtha hogi utni hi vyavastha aati hai.Jitne jyada niyam honge utani arajakata paida hogi. Kyonki vyavastha lane ki sari koshish nishedhatmak hoti hai.

Is pravachan me osho naye manushya ki ghoshna karte hai. Naya manushya vigyan, dharm aur kala ka jod hoga. Naye manushya ka din aa raha hai. Nai subah ho rahi hai. Yah naya manushya hamare bhitar hi janmega.