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Deep within the canals of Mexico City's Xochimilco region there is a hidden island named la Isla de las Munecas, the Island of the Dolls. Tales of whispering dolls, decaying and hanging from the island has been drawing tourists to the island for years. Don Julian, the man who inhabited the island, often spoken of evil spirits on the island, and he collected 1500 dolls during his lifetime to appease these evil spirits. In 2001, Don Julian was found dead on the island.

La otra historia de México: Hidalgo e Iturbide, es la otra historia de México, donde sus héroes y heroínas no son de bronce o mármol, sino hombres y mujeres sujetos a la grandeza y las miserias de la condición humana. Es aquella que nos permite replantearnos quien es el verdadero Padre de la Patria y cuestionar el papel de los llamados villanos y traidores que señalan los libros de texto. Como nunca antes, Armando Fuentes Aguirre "Catón" aborda el convulsionado periodo de la Independencia de México y retrata a sus protagonistas sin miramientos ni concesiones.

Los zapotecas vivieron, prosperaron y se convirtieron en una civilización de interés para los conquistadores. Siendo una de las civilizaciones más grandes de su tiempo en Mesoamérica, ayudaron a construir y darle forma al mundo con el que se encontraron los conquistadores a su llegada. Rivalizando en tamaño y complejidad con sus vecinos los mayas, los zapotecas fueron intelectuales e innovadores, y crearon una sociedad muy similar a los reinos y sus estructuras sociales.

Esta es la historia de la Santa Muerte, culto de crisis; remix de catolicismo, kermesse y New Age; un culto hedonista pero también de sacrificio corporal; reflejo de fuerzas económicas, psicológicas y sociales más amplias de lo que tal vez ninguno de sus acólitos sospecha.

There may be no story today with a wider gap between fact and fiction than the relationship between the United States and Mexico. Through portraits of business leaders, migrants, chefs, movie directors, police officers, and media and sports executives, Andrew Selee looks at this emerging Mexico, showing how it increasingly influences our daily lives in the United States in surprising ways - the jobs we do, the goods we consume, and even the new technology and entertainment we enjoy.

Masiosare, nuestro extraño enemigo, es un libro que hace una serie de viajes al pasado de México y la mente de los mexicanos, para comprender los mitos y traumas que nos destruyen como país y nos dividen como pueblo. En un México que no cesa de destruirse a sí mismo, Juan Miguel Zunzunegui hace, en esta revisión histórica, el llamado a la paz y la colaboración que el país necesita para sobrevivir.

Maximiliano de Habsburgo ostentó el título de emperador de México entre 1864 y 1867. Su vida como monarca trascendió hasta nuestros días, con especial dramatismo, por su trágico final. Fue un personaje a la vez polémico, ridículo y notable. El papel que desempeñó en México reflejó los cambios que propiciaba, en ese momento, el ajedrez mundial, jugado sobre todo en Europa y Norteamérica. Esta concisa biografía introduce a este destacado personaje histórico en el contexto de los 150 años del final del Imperio Mexicano.

While the Great War raged across the trench-lined battlefields of Europe, a hidden conflict took place in the distant hinterlands of the turbulent Mexican Republic. German officials and secret-service operatives plotted to bring war to the United States through an array of schemes and strategies, from training a German-Mexican army for a cross-border invasion, to dispatching saboteurs to disrupt American industry, and planning for submarine bases on the western coast of Mexico.

El humor se convierte en el arma que se defiende de la opresión, la injusticia, y la violencia. El gran solitario de Palacio es una obra sobre México, y sin embargo tiene algo del efecto globalizador que caracterizó al Boom latinoamericano: escrita en México, París, y Madrid, se publicó por primera vez en 1971 en Argentina; y de alguna manera representa una realidad que se ha repetido una y otra vez en la historia de Latinoamérica.

La leyenda de Francisco "Pancho" Villa está saturada de heroísmo, tragedia y romanticismo; es la historia de un campesino pobre que se convierte en bandolero por necesidad, por haber vengado una injusticia sobre su familia; la del genio militar que primero huye del gobierno opresor, y después, frente al ejército revolucionario más grande en la historia de su país, lo derrota y se convierte en el liberador de México, sólo para volver a caer en la desgracia cuando sus tropas lo abandonan o son liquidadas por el enemigo.

After a decade of chasing stories around the globe, intrepid travel writer Stephanie Elizondo Griest followed the magnetic pull home - only to discover that her native South Texas had been radically transformed in her absence. Ravaged by drug wars and barricaded by an 18-foot steel wall, her ancestral land had become the nation's foremost crossing ground for undocumented workers, many of whom perished along the way.

A little more than 100 years ago a Mexican peasant named Emiliano Zapata gathered a rural army from the plantations and villages of southern Mexico, seized the lands of the haciendas, and began to distribute them among the peasants of Anenecuilco, his hometown, in the state of Morelos. Outraged and impatient with the ceaseless destitution of the indigenous peoples at the hands of the landowners, he had decided to take justice in his hands.

The legend of Francisco Villa is full of heroism, tragedy and romance. It is the story of a poor farmer boy who became a bandit out of necessity, after avenging an injustice on his family; a military genius who flew from an oppressive government to lead the largest revolutionary army in his country's history, and defeated dictatorship to become Mexico's liberator, only to fall again in disgrace when his troops abandoned him or were massacred by the enemy.

As part of the illustrious history of our struggle for independence, one of the most memorable and significant battles, due to its political and ideological impact, was between Miguel Hidalgo y Costilla and José María Morelos y Pavón on the 20th of October, 1810, in what was once called Villa de Charo, two leagues east of the ancient city of Valladolid de Michoacán.

Audiolibro de Vive el Tiempo. El Dr. Herrejón Peredo, historiador y reconocido como una de las voces más autorizadas para hablar de Morelos e Hidalgo, nos presenta a dos de los protagonistas de la Independencia de México en la trascendencia del valor histórico y social de sus acciones, pero también en lo apasionante de sus vida. Esas vida que fueron extraordinaria, ricas, sorprendentes y asombrosas.

Audiolibro de Vive el Tiempo. Los Sentimientos de la Nación son sin duda la más relevante formulación sintética de la visión de la insurgencia en su momento cumbre. Manifiestan el pensamiento político de Morelos en su fase culminante, compartido entonces por la mayoría de la dirigencia insurgente. Al mismo tiempo esos principios señalan ya una pre-constitución del nuevo Estado Nación que se gestaba.

Audiolibro de Vive el Tiempo. Se conmemora una gesta trascendente en la historia del pueblo mexicano y la forma como ese movimiento cambió la vida del país e impactó la vida social, política y económica en el Estado de Michoacán. Es un texto que incluye diversos nombres que tienen resonancia en la historia de México, y que le dan una particularidad a la propia historia de Michoacán.

Audiolibro de Vive el Tiempo. Sin lugar a dudas la llamada Conspiración de Valladolid de 1809 representa para la memoria colectiva del pueblo de México uno de esos hitos fundamentales de la historia de este país, porque fue ahí en donde se expresó por primera vez el idea de independencia de la nación.

The legend of Francisco Villa is full of heroism, tragedy, and romance. It is the story of a poor farmer boy who became a bandit out of necessity, after avenging an injustice on his family; a military genius who flew from an oppressive government to lead the largest revolutionary army in his country's history, and defeated dictatorship to become Mexico's liberator, only to fall again in disgrace when his troops abandoned him or were massacred by the enemy.

No other artwork in the world is comparable to the Virgin of Guadalupe. What makes this painting unique - located in the Basilica of Guadalupe, north of Mexico City - is not precisely its artistic quality, as is the case with the Mona Lisa by Leonardo or The Kiss by Gustav Klimt, nor its place in the evolution of painting.