Bildad, al igual que Elifaz, también pasa a culpar a Job de algún pecado por el cuál él cree que Dios le está castigando. Le aconseja buscar a Dios y a vivir una vida justa. Bildad, para reforzar su argumento, cita la sabiduría de su tiempo, y su experiencia, y cita ejemplos de la naturaleza. Pero en la Biblia vamos a encontrar muchos de ejemplos que rebaten el argumento de Bildad. Según Bildad los pecadores no pueden prosperar y a los justos siempre les va bien. Pero eso es un error. Hace poco leímos el ejemplo de Amán, un enemigo del pueblo judío, que llegó a ser el segundo después del rey; es decir, siendo una persona perversa llegó muy lejos; y por el contrario tenemos el ejemplo de Jesús, que sufrió una muerte horrible, sin nunca jamás haber pecado. Es decir, Bildad solo veía blanco y negro; pero la vida es más compleja, y no se puede tener una visión tan reducida de las cosas que pasan a nuestro alrededor. La prosperidad no siempre es equivalente a una bendición directa de parte de Dios. Y la calamidad no siempre es equivalente a un castigo divino. Debemos tener mucho cuidado de ver la vida así. A Job lo seguían acusando de haber pecado, cuando él era inocente. Que el Señor nos ayude a vivir una vida justa, aún cuando pasemos por problemas y situaciones complejas. Que el Señor te bendiga.

Aunque Job llegó a ser muy rico, y estaba lleno de bendiciones, aquí él se refiere a la vida como una constante batalla. Él nos habla sobre largas noches fatigosas, y sobre el estado actual de su enfermedad. Y quizás todos podemos identificarnos con sus palabras. La vida es muy frágil. Y aunque ciertamente hay momentos de felicidad, también hay momentos de sufrimiento y desaliento. A veces falta la salud, a veces el trabajo, o a veces tenemos pesadillas, y hay noches en que no podemos dormir. Cuando leemos lo que dice Job, de que la vida es como una pesada carga, debemos entender que él nos está hablando desde su dolor y su posible depresión. Pero por sobre todo, tenemos que entender que él está hablando de esto con Dios. Y él está hablando con Dios como con un amigo. Él le está expresando a Dios sus más íntimos pensamientos y sentimientos. Y eso es algo que debemos hacer. La oración no es una estructura fija. No debemos decir siempre las mismas palabras. Cuéntale a Dios sobre tus temores. Cuéntale a Dios sobre tus frustraciones. Él conoce perfectamente nuestras emociones. Si lo deseas, puedes desahogarte con Dios. Él es el mejor terapeuta y psicólogo que te puede escuchar, y en su debido momento restaurar. Hablemos más con Dios como con un amigo. Que el Señor te bendiga.

Job reconoce haber hablado impertinentemente; pero explica que él habló de su más profundo dolor; se siente sin esperanzas; se siente abatido por Dios; pero sabe que es inocente, y Elifaz lo acusó de haber pecado terriblemente, y por eso Dios lo castigó. Es por eso que Job le recrimina a Elifaz: lo esta juzgando sin tener la más mínima prueba de su acusación. Job buscaba un poco de misericordia de parte de sus amigos. Pero no la halló. Sus amigos fueron como un arroyo en el desierto: que solo tiene agua en ocasiones. Las palabras de Elifaz fueron carentes de sal; desabridas y repulsivas. Que triste es tener un amigo que te ve sufriendo, y en vez de suavizar tu dolor, te hunde más en el dolor. Aprendamos a ser más empáticos. Que nuestras palabras sean siempre de aliento y de ánimo. Es posible que algún amigo a veces necesite también una reprensión; pero hay momentos para reprender, y momentos para consolar. Job, después de todo, aún estaba viviendo su duelo. Que el Señor nos de sabiduría para saber cómo hablar al enlutado y al cansado. Que el Señor te bendiga.