• 日期 333: 神的时间最完美!
    Nov 29 2023
    彼得后书 3, 但以理书 4:19-5:16, 诗篇 135:13-21, 神将拯救他的子民(诗篇135:14)。 在等候神兑现承诺的时候,你又该做些什么呢? “我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中”(彼得后书3:13)。3
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  • 日期 332: 伟大的圣徒
    Nov 28 2023
    彼得后书 2, 但以理书 3:13-4:18, 箴言 29:1-9, 福瑞斯。因为信靠耶稣,本选择公开对抗津巴布韦的暴政。结果,他受到政府酷刑折磨,眼睁睁看着自己年迈的岳父、岳母被鞭打,最终离世。但即便面对如此残忍的刽子手,本还是选择爱他们,并为他们祝福。 第二个人是位牧师。他来自一个至今仍然使用暴力迫害基督徒的国家(目前,全球还有十六个这样的国家)。他被捕入狱,因为信仰被判死刑。面对死亡,这位牧师仍坚称相信耶稣。 如此伟大的信心令人赞叹。这些基督徒给世界带来了亮光和启迪,并激励我们所有人在患难时刻持守信心。 几年前,我在周日敬拜时采访了两位集勇气和信心于一身的基督徒。一位叫本
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  • 日期 331: 有一位神!
    Nov 27 2023
    彼得后书 1, 但以理书 2:24-3:12, 诗篇 135:1-12, 我作律师有十年之久。对于任何案件来说,证据都是最重要的。我看重证据。如果不是认为基督信仰是建立在无可争辩的证据基础上,我是不可能成为基督徒的。有极为可信的证据证明,耶稣基督的生、死和复活都是历史事实。 近些年来,市面上悄然出现了一种所谓“新无神论”的书,这类书的中心论点就是:人类无法找到关于神存在的证据,因此神是一种“幻觉”(例如,《幻象之神》,《神不伟大》等等)。当然,圣经从来没有试图提供神存在的科学证据,但它确实提到了“亲眼见过”(彼得后书1:16)。此外,圣经还宣称“有一位在天上的神”(但以里书2:28),并说 “耶和华为大,超乎万神之上”(诗篇135:5)。 信靠真神会让你获益无穷。当你认真学习神的话,并大胆宣告“有一位神”时,你就能在信仰之路上不断向前。
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  • 日期 330: 如何回应神
    Nov 26 2023
    彼得前书 5, 但以理书 1:1-2:23, 诗篇 134, 牛顿,即圣诗《奇异恩典》的作者离开了人间。他留下的最后一句话是:“我是个罪大恶极的人,但基督是最伟大的救主”。这句话道出了恩典的核心意义。 在今天的新约经文中,彼得提到“那赐诸般恩典的神”(彼得前书5:10)。你该如何回应神的大恩呢? 布莱德福德”。 1807年,约翰
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  • 日期 329: 合一、爱与圣灵
    Nov 25 2023
    彼得前书 4, 以西结书 47-48, 诗篇 133, 保罗二世的邀请,成为教皇的导师。在此后的36年间,他一直都担任这个职务。兰尼埃罗神父的服侍有三个明显特点,即合一、仁爱和圣灵。这三个要素各具特点,但又紧密相连。 堪撒拉梅撒神父Father Raniero Cantalamessa是方济各会的一名修士。1977年,他奉梵蒂冈之命到美国的堪萨斯城参加一个大会。与会者超过4万人,其中2万名天主教徒,2万名基督教徒。神父的任务是“悄悄观察”。大会的最后一天,主讲人提到,基督的身体正在被撕裂\\[指教会派别间的纷争 – 译者注\\]。他号召会场中的4万人一起跪下做悔改祷告。祷告结束后,兰尼埃罗神父朝窗外望去,那面巨大的霓虹灯牌“耶稣是主”赫然呈现在他眼前。这一刻,神父被深深震撼了。4万人一起跪在耶稣面前悔改 —— 这便是对基督徒合一的最佳诠释。 兰尼埃罗神父请求一位普通的“改革宗”基督徒为他按手祷告,那天,神父经历到了圣灵充满。他开始通过一种新方式体验到神的爱,也用一种“好像方言”的新方法祷告。圣经的真理更清晰地显明出来。神父走上了新的服侍道路。1980年,他接受了教皇约翰
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  • 日期 328: 你就是榜样
    Nov 24 2023
    彼得前书 3, 以西结书 45-46, 箴言 28:18-28, 麦克斯维尔说:“人们所获得89%的知识从眼睛而来;10%从耳朵而来,1%从其他感官而来。耳闻让人明白,而眼见让人相信!” 昨天的经文告诉我们,神呼召你以耶稣为榜样(彼得前书2:21)。今天,我们将看一看这个呼召在现实生活中意味着什么。 施维格Albert Schweitzer是著名的神学家、哲学家以及物理学家。他曾说,“榜样不是产生影响力的原因之一,而是带来影响的唯一动力。”比起所传讲的信息,你更应该关注自己的行为。因为身教胜于言教,知行合一才能让人信服。 眼见往往比耳闻更给人留下印象。人们看见什么就会做什么。约翰
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  • 日期 327: 上帝在哪?
    Nov 23 2023
    彼得前书 2:4-25, 以西结书 43-44, 诗篇 132, 维萨尔的情景:“如果一定要我在那些暗无天日的岁月里找出最凄惨的一天,应该就是今天了 —— 一个男孩亲眼目睹了他的同伴被吊死。他告诉我们,他看到了同伴在临死前的脸,‘它看起来像个悲伤的天使’。男孩说,‘我背后有个男人边哭边说:“看在上帝的份上,但是上帝在哪?’ 在男孩叙述的时候,我的心里突然响起一个声音:‘上帝在哪?他被挂在绞刑架上’” 。 莫里埃克继续道,“作为一个基督徒,一个相信上帝就是爱的人,我该如何安慰这个小男孩? 我要对他说些什么?我是不是要说,有一个犹太人,是他的兄弟,曾经也被挂在绞刑架上,但他的死已经征服了全世界?” “我是不是要说,他的‘绊脚石’恰恰成了我的‘房角石’?我是不是要说,十字架与苦难的关系?照我来看,十字架正是解开那难以测透奥秘的钥匙 —— 而年少稚嫩的他已经丢掉了对十字架的信靠 …… 是的,我应该跟这个犹太男孩说这番话。但我说不出来,我唯一能做的,就是抱着他痛哭”。 莫里埃克的这番话直指一个最深刻的问题:“上帝在哪?”答案是:“在基督里”。上帝在十字架上承担了我们的罪。如今,被钉十字架的耶稣就在他的子民当中。他不但为你受苦,也与你一同受苦。 在旧约中,会幕(后来的圣殿)就是神和他的子民相会的地方。今天的旧约经文(以西结书43:5)告诉我们,这圣殿就是神的居所。 今天新约经文的主要信息是:最终,神的荣耀和同在显明在耶稣身上。就在耶稣被弃绝,被钉十字架的那一刻,神与他子民同在的应许被彻底实现了。从那一刻起,人们再也不需要去地上的圣殿朝见神。新约告诉我们,真正的教堂不是一所建筑物,而是人的集合(以弗所书2:20-22),它建立在耶稣 —— 这房角石之上。新约中的圣殿是由“活石”(彼得前书2:5),换句话说就是我们构成的。基督徒的团契就是神的居所。 莫里埃克Francois Mauriac为本传记作序。莫里埃克在序言中描述了他第一次见到埃利
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  • 日期 326: 带着能力的祷告
    Nov 21 2024
    雅各书 5, 以西结书 40, 诗篇 130, 我接到一通电话,是教会里的一个弟兄打来的。他妻子突然得了重病,要马上去医院手术。他请求我到医院为他妻子祷告。 巧的是,那天我刚好要去同一家医院治疗肩周炎。我得肩周炎已经快2年了。但就在两天前,我的症状突然有所好转,几乎不疼了。我对医生讲了这件事,他看着我说:“这简直就是奇迹!”我说,“肩周炎难道不能自愈吗?”但他不断自言自语:“这简直就是奇迹,不,这就是奇迹。”当时的情景很有意思 —— 一个无神论医生努力向一位小信的牧师证明,除了超自然的力量之外,这种疾病不可能自行痊愈! 我很感激这位医生提升了我的信心。正当我准备去为那位弟兄的太太祷告时,迎面走来了一个医院护工,他边走边唱(而且很大声):“按手祷告有奇效,一身病痛全跑掉。”我说,“这正是我要去做的事!”他很吃惊地看了看我 ,什么也没说就走了。显然,他不认为我像个会相信这种事的人。 我来到医院的另一层,见到了那位生病的女士,并告诉她为什么我今天会如此信心满满。她说,这两天她一直在读《雅各书》第五章(就是今天我们要看的经文),经文说:“你们中间有病了的,他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。出于信心的祈祷,要救那病人,主必叫他起来”(雅各书5:14-15)。到这个时候,神已经给我(连我这样的人)足够的暗示,要我满有信心地为病人祷告。圣灵带着大能浇灌了她。虽然她并没有立刻痊愈(但现在已经好很多了),但这件事让我更加明白“出于信心的祈祷”意味着什么。 倪拓生曾说:“我们的祷告就好像铺设道路,以便让神的能力顺着它传递下来。神的力量就像火车头一样势不可挡,但若没有铁轨,它还是无法开向我们。” 那么,我们要如何带着能力祷告呢?
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